早年的三大謎團，關公銅像背后的歷史
關公大家都知道，現在很多地方都有關公銅像，但針對于關公歷史形象充滿謎團與爭議，主要由于史書中對關羽的記載太少，就以陳壽的《三國志》為例，關羽沒有獨立傳記，而是與張飛、馬超、黃忠、趙云合傳，全文不過千字左右，遠比不上諸葛亮傳，甚至不如法正等“演義配角”記載詳細。人物名氣與史料不對等必然生出眾多謎團。跟著中正雕塑廠家一起去了解一下這三大謎團吧！
第一個謎團就是關羽的出身，在陳壽的《三國志》中對于關羽出身與早年經歷只用一句話帶過，“關羽字云長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。”這里得到兩個確切信息：首先，關羽原來的表字是長生，后改字云長。其次，關羽是河東郡解縣人士（今山西省運城市鹽湖區解州鎮）。同時也留下三個歷史謎團：第一，關羽因何亡命到涿郡沒有提及，這給日后藝術創作留下充分空間，元代講史話本《三國志平話》中，關羽疾惡如仇，見縣官貪財好賄，酷害百姓，怒而殺之。元人雜劇《劉關張桃園三結義》中，則說關羽家鄉有個叫臧一貴的州官要起兵造反，忠于漢室的關羽聽說后拔劍殺之，這樣一來，關羽亡命的原因就從為民除害提高到忠君報國。但到了羅貫中《三國志通俗演義》中，這個故事又有了變化，只是借關羽之口含糊地說“因本處豪霸仗勢欺人，關某殺之，逃難江湖五六年矣”。
第二個歷史謎團就是關羽的出身，這同樣是一個無史可查的懸案，后世關公文化形成后，有無數文人墨客樂此不疲地去考證關羽的家世，最后竟然還真“考證”出一個脈絡，首先關公的始祖就很牛，是夏代的忠直大臣關龍逢，而關羽祖父關審，字問之；關羽父親關毅，字道遠。別的不說，就看這“問之”（出自《中庸》“博學之，審問之”）和“道遠”（出自《論語》“士不可不弘毅，任重而道遠”），都是濃濃的儒家色彩，人們極力將關羽打造成一個書香儒學世家的出身，但也正是用力過猛，反而有明顯明清儒學痕跡，完全不像漢代人物，可信度不言而喻。
第三個歷史謎團是關羽的年齡。《三國志》只記載了關羽卒年，而無生年。可是偉大的武圣怎么能生年不詳呢？在崇拜情結與好奇心的雙重影響下，元明清三代都不乏對關羽生年進行考證的學者。其中影響最大的當屬生活于明末清初的文人宋犖在其筆記《筠廊偶筆》中的記載，他說康熙十七年（1678）時，有人在關羽家鄉解州的塔廟附近發現關羽祖先的墓磚，關羽祖父關問之和父親關道遠之說就是由此而來。此外還說墓磚上記載關毅于桓帝延熹三年（160）生關羽，關羽又娶妻胡氏，生關平。如果按照這個說法，關羽比劉備還大一歲。現在山西省運城市常平村關帝家廟內立有一塊《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，這塊碑立于清康熙十九年（1680年），很可能與宋犖筆記中所謂墓磚有關。但最大的問題是沒有人真正見過這塊墓磚究竟長啥樣？是真是偽，甚至是否存在，都無定論。
